Lesefragen zum Thema Liebe und Sexualität

Erste Frage, S. 229: Croissant-Rust vermittelt [conveys to] uns sofort einen Überblick über die drei Lebensstadien der Dorfleute. Was sagt die Erzählerin über “Männer und Weiber,” “Burschen und Mädeln” und über Kinder? Über welche Gruppe lernen wir am meisten?

Zweite Frage, S. 230-231: Welchen Kummer hat die Protagonistin, Lisbeth? Was wissen wir alles über ihr Kind? Was lernen wir über Lisbeths Beziehungen zu ihrem Kind, ihrem Freund, ihren Verwandten, dem Arzt?

Dritte Frage, S. 231: Lisbeths innerer Konflikt dreht sich um ___________. Was meint sie, wenn sie denkt: “Und doch – wenn er gekommen wäre – sie auch – trotzdem. –“?

Vierte Frage, S. 231: Lisbeth sieht sich als Einzelne gegen das ganze Dorf gestellt. Warum “verhöhnt” [deride, scorn, mock] das Dorf sie angeblich [allegedly]?

Fünfte Frage, S. 232: Jetzt sehen wir durch Lisbeths innerem Monolog die Vorgeschichte der Affäre und ihre jetzige Haltung gegenüber dem reichen Müllerssohn. Was erfahren wir über den Beginn, die Mitte und das Ende der Affäre? Was haben diese Dinge mit Liebe und Sexualität zu tun?

Sechste Frage, S. 232 unten - 233: Warum sieht Lisbeth das Kind als schuldig an ihrer Misere? Was sagt so eine Idee über ihr geistiges Niveau und Selbstverständnis, was über ihre Fähigkeit zu lieben?

Siebte Frage, S. 234: Lisbeth wird von “Wut und Gier” gelenkt. Wut worüber, Gier wonach?

Achte Frage, S. 235: Lisbeth will Karl vor dem ganzen Dorf konfrontieren. Womit – was sind ihre Vorwürfe [reproaches]? Was wollte sie mit der Liebschaft durch ihn erreichen [attain]? Was hat das mit Liebe und Sexualität zu tun?

Neunte Frage, S. 235, ganz unten: Wieder spricht die Erzählerin von “Gier.” Wonach gieren die Dorfleute?

Zehnte Frage, S. 236: Lisbeth konfrontiert Karl nun mit dem Kind. Was repräsentiert das hochgehaltene Kind für sie? Was passiert mit Lisbeths repräsentativem Anspruch [claim], wenn das Kind just in diesem Moment stirbt?